- هذا إضافة إلى الروايات في اختيار علي بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الدالة على أفضليته على الأمة بعد رسول الله ، فإن الله لا يختار إلا الأفضل . كالمروي في المعجم عن الهلالي وأبي أيوب قال : قال رسول الله لفاطمة ( عليهما السلام ) : " يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها أباك برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك " ( 1 ) . وعن ابن عباس : " أما ترضين يا فاطمة إن الله عز وجل اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أباك والآخر زوجك " ( 2 ) . خرجه ابن الجوزي وصححه ( 3 ) ، وأخرجه الحاكم عن أبي هريرة وصححه ( 4 ) . وكذا قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " لمبارزة علي لعمر يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة " ( 5 ) . وقد قال ( صلى الله عليه وآله ) : " ان الله جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره " ( 6 ) . فهذه باقة من الأحاديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تفيد كون علي ( عليه السلام ) أفضل الأمة ، بل البشرية جمعاء بعد رسول الرحمة محمد بن عبد الله . وقد علمت أن عددها يزيد على العدد المشترط في التواتر .

--> 1 - المعجم الكبير : 7 / 57 ترجمة الحسن بقية أخباره ح 2675 وج 4 / 171 ح 4046 ترجمة أبو أيوب ما روى عنه عباية الأسدي ، ومناقب ابن المغازلي : 101 - 105 ح 144 - 188 عن الأعمش . 2 - المعجم الكبير : 11 / 77 ح 11152 ترجمة ابن عباس ما روى مجاهد عنه ، وترجمة علي من تاريخ دمشق : 1 / 269 ح 314 وما بعده . 3 - تذكرة الخواص : 277 - 278 الباب الحادي عشر . 4 - المستدرك : 3 / 129 ذكر مناقبه من كتاب المعرفة . 5 - المستدرك : 3 / 32 كتاب المغازي . 6 - روضة الواعظين : 114 مجلس في ذكر فضائل الأمير .